一、圖形標(biāo)志的設(shè)計

圖形標(biāo)志的設(shè)計既要符合美術(shù)的要求，又要符合作為商業(yè)性標(biāo)志的一些特殊要求。龍華網(wǎng)絡(luò)營銷專家覺得一個成功的品牌圖形標(biāo)志意味著從產(chǎn)品自身的質(zhì)量、用途、材料等特性出發(fā)，結(jié)合企業(yè)經(jīng)營與發(fā)展戰(zhàn)略，通過藝術(shù)表現(xiàn)形式，達(dá)到傳達(dá)產(chǎn)品信息，塑造產(chǎn)品及企業(yè)形象吸引消費(fèi)者的目的。標(biāo)志有以下幾類：

1．企業(yè)的行業(yè)特征：以行業(yè)的特征作為圖形標(biāo)志，如機(jī)梭作為化纖產(chǎn)品網(wǎng)站的標(biāo)志，藥品和醫(yī)務(wù)用品的品牌標(biāo)志多采用生理器官等作為標(biāo)志。

2．生產(chǎn)國的象征物：許多產(chǎn)品都是由不同國家企業(yè)生產(chǎn)的，如果這種產(chǎn)品與國家特征有正相關(guān)的聯(lián)系，則采用國家形象做標(biāo)志以表明產(chǎn)品出處，深圳網(wǎng)絡(luò)營銷培訓(xùn)舉例如我國產(chǎn)品多用長城、天壇、華表；日本產(chǎn)品多以櫻花、富土山；美國以山姆大叔、禿鷹；荷蘭以郁金香作為圖形標(biāo)志。國家形象有助于提高產(chǎn)品形象時多采用這種方法。

3．民族文化標(biāo)志： 網(wǎng)站圖形標(biāo)志受傳統(tǒng)文化的影響，不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，而且也體現(xiàn)在設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格。東南亞國家緬甸、泰國等國信仰佛教，產(chǎn)品的圖形標(biāo)志多以佛教文化的寺廟、神像為主；西方文化起源于希臘文化，所以西方許多商品圖形標(biāo)志多采用古希臘神話中的神的形象。

4．抽象的圖形標(biāo)志：抽象的圖形標(biāo)志的基本元素主要是幾何圖形，利用幾何元素體現(xiàn)設(shè)計者的某種感覺意象。由子幾何圖形本身十分簡潔新穎而不拘傳統(tǒng)的形象思維，對思維方式的改變和視覺傳播很有功效。具有現(xiàn)代感的圖形標(biāo)識大多采用這種抽象的設(shè)計方法，給瀏覽者一種最新鮮的感覺含蓄的示意以及感情的共鳴。

利用集合形體的圖案設(shè)計可擺脫自然形象的約束，提取事物的本質(zhì)特征，運(yùn)用抽象的幾何形體組合傳達(dá)所需表達(dá)的感覺。抽象的設(shè)計有以下的特點：①高度幾何化的元素組合構(gòu)成圖案，傳播某種信息；②構(gòu)思過程往往從產(chǎn)生意象到變?yōu)楦叨瘸橄蠡瘓D案；③圖形是抽象的，表意是具象的；④形有限而意無窮，表現(xiàn)豐富內(nèi)涵和無限生命力。

二、文字標(biāo)志的設(shè)計

為了使自己的標(biāo)志有足夠的吸引力并與競爭者標(biāo)志區(qū)分，文字標(biāo)志多采用不同風(fēng)格的字體和藝術(shù)性文字，使文字標(biāo)志與商品形象相適應(yīng)，利用人們理解語言文字的文化心理以及文字意義所反映的社會文化特征，選擇不同的字體。在機(jī)械設(shè)備等工業(yè)產(chǎn)品網(wǎng)站文字標(biāo)志多采用粗體字；服裝香水等日用品網(wǎng)站多用雅致靈秀的字體；端正方形的字體多用在技術(shù)性商品上的網(wǎng)站。不同字體所創(chuàng)造的氛圍及內(nèi)涵，使人們更好地理解商品形象。

電子商務(wù)培訓(xùn)一般說來，現(xiàn)代服裝不用傳統(tǒng)的字體來表現(xiàn)。在西方，最時髦流行的產(chǎn)品從來不用古老的哥特式的字體。在我國代表現(xiàn)代生活或采用新技術(shù)或新材料的產(chǎn)品也很少用繁體字或古老的書法字體，而多采用現(xiàn)代的簡體印刷體或西文作為產(chǎn)品的文字標(biāo)志，只有那些歷史悠久世代相傳的少數(shù)傳統(tǒng)服裝的文字標(biāo)志，才沿用繁體字或某種書法風(fēng)格的漢字做網(wǎng)站造型。